حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ فِي السَّبْىِ صَفِيَّةُ، فَصَارَتْ إِلَى دَحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Enes İbn Malik r.a. şöyle anlatır: (Hayber) esirleri içinde Safiyye de vardı. O, önce Dihyetü'l-Kelbi'nin, sonra da Hz. Nebi'in mülkiyetine geçti. AÇIKLAMA: İbn Battal şöyle demiştir: "Kölenin köle karşılığında, hayvanın da hayvan karşılığında vadeli olarak satılması konusunda ihtilaf edilmiştir: Alimler çoğunluğu caiz olduğu görüşündedir. Fakat Malik, cinslerin değişik olmasını şart koşmuştur. Kufeli alimler ve Ahmed, bu tür satışın, Sünen'de nakledilen ve ravileri güvenilir (sika) olan Semüre hadisinden dolayı mutlak olarak yasak olduğu görüşündedir. Alimler çoğunluğunun delili, Abdullah İbn Amr'ın rivayet ettiği şu hadistir: "Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem ona, bir ordu hazırlamasını emretmişti. O da, Hz. Nebi'in emri gereği, iki deve karşılığında bir deve satın aldı." Bu hadisi, Darakutni ve diğer bazı alimler rivayet etmiştir ki senedi sağlam bir hadistir. Buhari’nin buradaki delili Safiyye kıssasıdır. Diğer yandan, sahabe görüşleriy!e de hükmünü desteklemeye çalışmıştır. Safiyye validemizle ilgili rivayet, Hayber gazvesi bölümünde inşaallah geniş bir şekilde ele alınacaktır.

Narrated Anas:Amongst the captives was Safiya. First she was given to Dihya Al-Kalbi and then to the Prophet